Что такое полиелейная служба?

Полиелейная служба и что этот церковный термин означает, знают немногие, особенно это касается тех, кто только пришёл к христианству. Если переводить данное слово по частям, то оно будет означать следующее. Первая половина — «поли» — переводится как «много», а вторая – «елеос» — как «сострадание», «милость». Если объединить эти слова, то получится «многомилостиво». Вообще, понятие «полиелей» пришло к нам из древности. Основоположником слова стал греческий язык.

Иногда этот термин путают с «многомаслием». Это неверная интерпретация. Путаница произошла из-за того, что в греческом языке слово «милость» и «масло» созвучны и пишутся практически одинаково.

Что такое полиелейная служба?

Несмотря на то, что в процессе полиелейной службы масло «елей» всё-таки используется архиереем при помазывании лиц прихожан, преклоняющихся к праздничной иконе, путать эти 2 понятия не стоит. А в какие дни проводится полиелейная служба и что вообще это означает, узнаем далее.

Что такое полиелейная служба и как она проводится

В дни Средних церковных, или Малых Господских праздников, которые в книгах Святого Писания отмечаются знаком красного креста, проводится не Всенощное бдение, а служба, которая и носит название «полиелейная». Несмотря на многочисленные сходства, это совершенно разные службы.

Что такое полиелейная служба?

До начала Вечерни священнослужители вместе с прихожанами читают девятый час

Первым и самым существенным отличием является то, что в процессе Полиелейного богослужения Утреня и Вечерня вместе не проводятся. Первая совершается в утреннее время, а вторая проводится накануне торжества.

До начала Вечерни священнослужители вместе с прихожанами читают девятый час, который посвящён смерти Иисуса Христа на кресте. При этом Малая Вечерня не проводится. Когда чтение девятого часа завершается, начинается сама Вечерня. Священник приветствует её наступление словами «Благословен наш Бог всегда…». Хор вместе с прихожанами и чтецом отвечают «Приидите, поклонимся…». Перед началом чтения батюшка выходит из алтаря, олицетворяющего Царские врата, на середину храма.

Что такое полиелейная служба?

Священник приветствует её наступление словами «Благословен наш Бог всегда…»

Возгласы священника будут отличаться в зависимости от Вечерни. На Повседневной батюшка произносит «Благословен Бог наш всегда…», а на Великой громко поёт сначала «Восстаните!». Последний возглас необходим для того, чтобы завершить паузу между Малой Вечерней и Великой, в процессе которой верующие могли бы присесть и отдохнуть. Другими словами, слово «Восстаните!» призывает прихожан ко вниманию.

Обычно после этого начинается пение 103 псалма, но не на Полиелейной службе. Здесь читается 134 и 135 псалмы.

Что такое полиелейная служба?

В отличие от Всенощного бдения, священник ограничивается лишь первым антифоном

После этого следует прочтение «Блаженного мужа». В отличие от Всенощного бдения, священник ограничивается лишь первым антифоном.

Участвуете ли вы в полиелейных службах?

Загрузка ... Загрузка ...

Стихиры на Полиелейной службе (что это означает, мы уже указали) не поются. То же касается литии и благословения хлебов. Люди, которые хотят исповедаться, выбрали неподходящий для этого день. Дело в том, что всё духовенство во время богослужения находится в центре храма. Они заняты прочтением псалмов, зажжением лампад и т. д. Поэтому у них попросту не хватит времени выслушать всех прихожан.

Что такое полиелейная служба?

После окончания Вечерни начинается Малое Повечерье. В ночное время совершается Полунощница. Полиелейная Утреня начинается в утреннее время, установленное церковью.

Здесь также есть значительные отличия от бдения. Обычно Утреня начинается с чтения Шестопсалмия. Но не в процессе Полиелейной службы. Здесь священнослужители вместе с прихожанами читают 19 и 20 псалмы, особую ектению, тропари. Не поются они только в период от Светлого Воскресенья и до Вознесения.

Что такое полиелейная служба?

Обычно Утреня начинается с чтения Шестопсалмия

Во время чтения 19 и 20 псалмов священником совершается полное освещение кадилом храма и алтаря. Батюшка входит в алтарь и перед престолом возглашает сугубую, затем просительную ектению.

В процессе чтения 134 псалма зажигаются все лампады, находящиеся в храме. Яркий свет олицетворяет Воскрешение Иисуса Христа из мёртвых.

Что такое полиелейная служба?

Яркий свет олицетворяет Воскрешение Иисуса Христа из мёртвых

После прочтения все прихожане подходят к праздничной иконе и преклоняются пред ней. Священник на лице каждого верующего чертит крест благовонным маслом – елеем. Оно всегда используется в процессе Полиелейной службы (о том, что означает этот термин, мы уже узнали). Елей – это символ радости, Господнего благословения.

Все, кто проходит обряд помазания, одаривается Божьей печатью. После этого всё тело исцеляется, болезни уходят, душа очищается от грязи и согрешений, наступает радость. Этот обряд должен пройти каждый христианин, чтобы обрести многообразную благодать Святого Духа.

Согласно схеме Полиелейной службы, её конец будет таким же, как у и Всенощного бдения. Затем читается первый час.

Последование полиелейной службы

Вечерня:

Священник: Благословен Бог наш…
Читаем: АМИНЬ. Приидите, поклонимся… 103 псалом «Благослови, душе моя…»
Поем: Ектения великая
Поем: Блажен муж… 1-й антифон 1-й кафизмы, малая ектения.

Поем: Господи, воззвах. И поем стихиры на 8 (как правило) или, если соединяется служба двум святым — на 10.
Слава: Святому
И ныне: Догматик по гласу «Славы» (т.е. по гласу той стихиры, которая пелась на «Слава:»)

Поем: Свете Тихий.

Поем: Прокимен

Читаются Паремии

Поем: Сугубая ектения.
Поем: Сподоби, Господи…
Поем: Просительная ектения.

Поем: Стихиры на стиховне. Слава: святому (Минея), И ныне: Богородичен воскресный на стиховне по гласу «Славы» (можно найти в конце Минеи или в Ирмологии)

Поем: Ныне отпущаеши

Читаем: Трисвятое – по Отче наш

Поем: Тропарь святому, «слава и ныне»: Богородичен отпустителен по гласу тропаря
если попразднство — «слава и ныне»: Тропарь празднику
если два святых — Тропарь 1-му святому, «слава»: тропарь 2-му святому «и ныне»: Богородичен по глачу последнего тропаря

Утреня

Священник: Слава Святей…
Читается Шестопсалмие.
Поем: Ектения великая
Поем: Бог Господь на глас тропаря. Потом поем тропари.
Тропарь святому – дважды. Слава и ныне: Богородичен по гласу этого тропаря
Если есть 2 святых 1-му святому — дважды, Слава: 2-му святому
Если попразднство: Празднику — дважды, Слава: святому, И ныне: Праздника

Читаем: Кафизмы. После каждой кафизмы малая ектения и потом читаем седальны

Поем: Полиелей («Хвалите имя Господне»).
Величание и псалом избранный.
Малая ектения. Седальны полиелейные (если есть). Степенна 4-го гласа. Прокимен. Евангелие.
50-й псалом.
Слава: Молитвами … [имя святого], Милостиве очисти…
И ныне: Молитвами Богородицы, Милостиве очисти…
Помилуй мя, Боже… + стихира по 50-м псалме
Диакон: Спаси Боже, люди Твоя… Поем: Господи, помилуй – 12 р.

Канон

Устав чтения канона:
Богородице на 6 и Святому — на 8.
Предпразнство или попразднство:Празднику — на 6, Святому — на 8.
Внимание! Кондаки расположены после 6-й песни в тексте канона!
По 3-й песни – малая ектения. Поем Кондак празднику (если попразднство), читаются Седальны.
По 6-й песни – малая ектения. Поем Кондак святому (Минея).
По 8-й песни перед катавасией: «Хвалим, благословим…». После катавасии поем Честнейшую.
По 9-й песни – малая ектения. Поем: Свят Господь Бог наш. Читаются Светильны.

Поем: Всякое дыхание да хвалит Господа. Читаем Хвалитные псалмы и поем Стихиры на Хвалитех (8 стихир) на 4 или на 6 — как указано в Минее
Слава: святому.
И ныне: Богородичен.

Поем: Великое славословие. Тропарь святому, Слава и ныне: Богородичен по гласу этого тропаря или Празднику (если попразднство)

Поем: Две ектении.

Полный отпуст:

Читаем 1 час. В конце поем «Взбранной Воеводе» и отпуст.

На часах:

Тропарь: святому
Кондак: если два кондака, то на 1-м часе читается тот, который пелся по 3-й песни, на 3-м – тот, который пелся после 6-й песни, потом чередуем.

Тропари на Литургии:

Тропарь: Храма, Святаго. Кондак: Храма, слава: Святаго, и ныне: «Предстательство христиан…»
Предпразнство или попразднство:
Тропарь: Праздника, Храма, Святаго. Кондак: Храма, слава: Святаго, и ныне: Праздника

Канонарху:

Возглашаем глас и стих.
Если меняется глас, это нужно объявить.
Если стихиры другого автора в Октоихе – они объявляются «Глас тойже…»
Славу объявляем так: «Слава, глас …» и потом хор (Не канонарх!) поет «Слава Отцу и Сыну…»
И ныне — аналогично. Если глас не сменился, говорим «Глас тойже».

А вы бывали когда-либо на Полиелейной службе?

3
Комментарии

avatar
3 Цепочка комментария
0 Ответы по цепочке
0 Последователи
 
Популярнейший комментарий
Цепочка актуального комментария
3 Авторы комментариев
АндрейАлинаАнтонина Авторы недавних комментариев
Антонина
Гость
Антонина

Да. Причём попала туда совершенно случайно. Я долго не была в церкви, за что корила себя постоянно. Однако в один прекрасный день решила помолиться и исповедаться. Когда пришла, то удивилась. Батюшка стоял в центре храма и размахивал кадилом. Спросила у рядом стоящего мужчины, что происходит. Он сказал, что проводится Полиелейная служба. Оказалось, что исповедовать грехи в этот момент не разрешается, так как все батюшки заняты.

Алина
Гость
Алина

Я тоже попала на Полиелейную службу, не зная об этом. Хотела просто помолиться и поставить свечи. Когда зашла, в храме было всё затуманено, и стоял резкий запах. Мне тут же стало нехорошо. Я захотела выйти на свежий воздух. Голова шла кругом, воздуха не хватало. Пришлось покинуть церковь.

Андрей
Гость
Андрей

Я бывал на Полиелейной службе (что это, узнал от прабабушки). Хочу сказать, что это что-то невероятное. До сих пор помню запах, исходящий от кадила. Он мне безумно нравится. А после помазания ощущение, что наступает радость, благодать. Душа будто парит и хочется совершать добрые дела.

Фильтр:ВсеОткрытРешеноЗакрытЖдет ответа
ОткрытВалерия спросил 2 недели назад • 
17810
ОтвеченоИгорь спросил 2 недели назад • 
13210